tag:blogger.com,1999:blog-82053602009-12-30T19:55:54.335+02:00neformalai.ltJoakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.comBlogger150125tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1881977776248922642007-02-24T18:31:00.006+02:002009-11-26T22:26:22.513+02:00

Internetinis dienraštis "Bernardinai" priminė apie Naujojo Testamento vertėjo Česlovo Kavaliausko dešimtąsias mirties metines.Išties, tikras neformalas šis žmogus buvo. Todėl manau, verta apie tai priminti ir čia. Vienas įsimintiniausių mano pokalbių su juo buvo, kai jis įvardino savo depresijos priežastį (senatvėje jam teko gydytis nuo depresijos). Iš pradžių jis nurodė apie galimybes

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1149366642357108492006-06-03T23:27:00.002+03:002009-11-18T11:46:55.957+02:00

Prie šio uždavinio – bandyti paaiškinti, kas yra „Kylanti Bažnyčia“ – stoju turėdamas nevienareikšmiškus jausmus.Iš vienos pusės, jaučiu, kad man tekęs uždavinys sprendžiamas ne taip, kaip turėtų. Pati „Kylančios Bažnyčios“ vertybių sistema linksta nuo apibrėžimų prie istorijų, nuo aiškiai struktūrizuotų argumentų prie patirties. Atrodytų, būtų geriau, jei pasakotume, ką išgyvename, kas džiugina,

+ simonashttp://www.blogger.com/profile/16819645160867324283noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-61384083958981414832009-10-29T22:17:00.026+02:002009-10-30T13:14:24.069+02:00

arba interviu su BenuPagaliau kalbinu žmogų, kuris yra giliai tikintis krikščionis ir tuo pačiu - nepataisomas neformalas. Tai Benas Ulevičius. Net sunku susigaudyti, kas ir kaip šiame žmoguje dera. Kai kurie faktai: Benas indėnistas, metalo grupės "Quest Rising" lyderis, į akis krentančia išskirtine šukuosena (kartais ir rūbais), apsigyvenęs kažkur atokiai vienkiemyje, kažkada buvęs radikalių

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-77164012543310455852009-08-04T23:25:00.003+03:002009-08-04T23:32:25.219+03:00

Erich FrommAr Vakarų pasaulis krikščioniškas?Kaip liudija istorijos knygos ir mano dauguma žmonių, Europos atsivertimas į krikščionybę prasidėjo Romos imperijoje, valdant Konstantinui; po to, VIII amžiuje, Šiaurės Europoje pagonis krikštijo "germanų apaštalas" Bonifacas ir kiti. Tačiau ar buvo Europa kada nors iš tikrųjų sukrikščioninta?Nepaisant įprastinio teigiamo atsakymo į ši klausimą,

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-22293885979981842982009-06-09T00:40:00.003+03:002009-06-09T00:59:46.853+03:00

Kaip tik šiandien jaučiu turįs neklystamumo dovaną. Matyt, pats metas pradėti rašyti apie celibatą. Va tuojau nutaisysiu rimtą veidą...Iš pradžių – apie jo atsiradimo istorija. Žydų tautos istorijoje, Pradžios knygoje, sakoma, kad Dievas, sukūręs Adomą ir Ievą, šitaip pasakęs: "Veiskitės ir dauginkitės ir valdykit pasaulį." Pasirodo, Ieva sukurta iš Adomo šonkaulio. Štai iš kur tas mano potraukis

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-62659827445206201232009-04-09T00:26:00.010+03:002009-04-27T19:34:24.424+03:00

Turbūt nesuklysiu pasakęs, jog Gavėnios metu krikščioniškose bažnyčiose apie pasninką kalbama dažniau, negu kitu metų laiku. Kiekviena bažnyčia, atrodo, turi ir savo pasninko sampratą. Vieni pripažįsta, kad tai tradicijos suformuota praktika. Kiti gi įsitikinę, kad remiasi išimtinai Biblijos mokymu.Nori nenori, bet kai tau pasiūlo bažnyčioje pasninkauti kartu su visais tam tikromis dienomis,

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-65431352733682337662009-04-03T19:09:00.006+03:002009-04-05T18:29:24.941+03:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysankstesnės dalys I, II, III, IV, VVIKrikščionis stengiasi suvokti Kristaus žodžius apie tikrojo gyvenimo slėpinį: “ O amžinasis gyvenimas – tai pažinti tave, vienintelį tikrąjį Dievą ir tavo siųstąjį Jėzų – Mesiją.”Amžinybės horizontų šviesoje jis drįsta prabilti ir kitiems apie Švenčiausiąją Trejybę.Visas Šventasis Raštas

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-90640438935267618802009-04-05T18:17:00.003+03:002009-04-05T18:28:02.176+03:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysankstesnės dalys I, II, III, IV, V, VI.VIIKrikščionis yra optimistas. Dievo šviesa ir paslaptingas amžinojo gyvenimo pažadas duodami kiekvienam žmogui, nors jie būtų vadinami ir kitokiais vardais. Laisvoji Dievo malonė veikia kiekviename žmoguje. Kartais ji skaidriai nušviečia visą gyvenimą, o kartais ji suspindi lyg maža

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-18267997963492967052009-04-01T21:36:00.003+03:002009-04-03T19:18:41.500+03:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysankstesnės dalys I, II, III, IV, VKrikščionis yra optimistas, nes Evangelijoje jis išskaitė džiaugsmingą pranešimą apie laisvąją Dievo malonę. „Dievas, apstus gailestingumo, savo didžia meile, kuria mus pamilo. Mus, mirusius nusikaltimais, prikėlė gyventi su Kristumi, - jūs gi esate išgelbėti malone: - prikėlė ir pasodino

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-31404378878355800312009-03-30T19:51:00.005+03:002009-04-01T21:52:58.893+03:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysankstesnės dalys I, II, III.IVAteities vizija mums padeda giliau suvokti ir sielos slėpinį. Krikščionis negali patenkinti graikų filosofijos spėliojimai apie kūno ir sielos dualizmą. Jo nebepatenkina ir senosios krikščionių pastangos suderinti Aristotelio mokymų su Naujuoju Testamentu.Prisikėlusiojo Kristaus vizijoje

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1105650234320329772005-01-13T22:03:00.001+02:002009-03-30T20:20:37.758+03:00

Česlovas KavaliauskasKĄ REIŠKIA IŠGANYMASŽinoma, nusidėjėlis turi atgailoti. Tačiau kodėl? Tiesiog todėl, kad kitaip jis nesuvoktų ką padaręs. Atgailos akimirka yra atgimimo akimirka. Dar daugiau, tai priemonė savo praeičiai pakeisti. Graikams atrodė, jog tai neįmanoma. Viename jų trumpučių aforizmų tvirtinama: "Net ir dievai negali pakeisti praeities". Kristus parodė, kad tai gali

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-69408550448588233852009-03-28T19:08:00.003+02:002009-03-30T20:07:54.974+03:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysankstesnės dalys I, II.IIIMūsų dienų krikščionis džiaugiasi laimėjimais, kuriuos jam atnešė gilesnis Šventojo Rašto pažinimas. Jo problemos gali būti sėkmingai sprendžiamos, o menkiausieji klausimai gali susilaukti atsakymų. Šventajame Rašte krikščionis regi tuos ateities horizontus, kuriuos kadaise žmonės vadindavo „

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-15469281292943327752009-03-23T22:32:00.008+02:002009-03-28T19:18:56.919+02:00

Česlovas KavaliauskasIKrikščionybė nėra religija ta pačia prasme, kaip, sakykim, islamas, budizmas, šintoizmas ar netgi judaizmas. Krikščionybė nėra tokia religija, kuri skelbtų, jog bendravimas su Dievu priklauso išimtinai nuo tam tikrų juridinių nuostatų vykdymo.Krikščionybė yra tikėjimas Kristaus asmeniu. Krikščionybė yra apsisprendimas už Kristų. Panaši situacija aprašyta Jono evangelijoje.:

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-64656185141976596872009-03-24T22:55:00.003+02:002009-03-28T19:18:36.540+02:00

Česlovas KavaliauskasStraipsnio "Trumpas įvadas į krikščionybę" tęsinysį teksto pradžiąIIKadangi mes ne vieni, bet mus supa be galo įvairus pasaulis bei panašūs į mus žmonės, visiškai natūralu užklausti: iš kur visa tai? Iš kur tas neišsemiamas įvairumas, pradedant kukliomis gėlytėmis ir baigiant dangaus žvaigždėmis? Iš kur toji įvairovė, turtingumas, grožis ir išmintis? Iš kur mūsų dvasios

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1116419114604359602005-05-18T15:15:00.002+03:002009-03-22T21:31:39.239+02:00

Doroti (iš „Geltonų plytų kelio“ ir „Smaragdo miesto burtininko“) metafora.Iš pažiūros, Doroti – prastas vadovas. Netinka nei jos lytis, nei amžius. Nepasiruošusi atsakyti į viso pasaulio klausimus. Nežino, nei kur reikia eiti, nei kaip tai daryti. Pati silpna, pasimetus, pati ieško tiek kelio, tiek atsakymų. Tai – geriausi postmodernaus vadovo bruožai!Moderniam pasaulyje (ir turiu omeny, tiek

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-50630218875760641962009-02-16T15:44:00.007+02:002009-02-16T16:38:53.672+02:00

Per praėjusias Kalėdas gavau dovanų knygą, bandančią atskleisti vyro sielos paslaptį. Pats greičiausiai nebūčiau pirkęs ir skaitęs. Juk mes visi vyrai ir taip gerai žinom esą tikri vyrai ir mums nereikia, kad dar kas aiškintų, kokie mes vyrai turim būti. Na, bet mylimos žmonos dovanotą knygą ėmiausi skaityti. Perskaitęs turiu pripažinti, jog knyga verta dėmesio ir perskaitymo. Todėl keliomis

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1133362540374358132005-11-30T16:46:00.001+02:002008-11-24T23:35:54.859+02:00

Arba pasvarstymai apie Bibliją.Subalansuota evangelikams, bet neturėtų pakenkti ir kitiems :)Pats save bandau vadinti krikščionimi, o tai reiškia, kad Biblija man yra neabejotinas autoritetas. Tačiau bendraudamas su kai kuriais evangelinio tikėjimo atstovais jau ne kartą buvau apkaltintas, jog nepriimu Biblijos taip, kaip derėtų. O derėtų, matyt, skaityti Bibliją kaip šių laikų administracinį ir

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-5569995133079426382008-04-14T21:51:00.003+03:002008-04-15T08:05:24.561+03:00

Neseniai per televiziją parodytas A. Puipos filmas “Nuodėmės užkalbėjimas” pagal rašytojos Jurgos Ivanauskaitės romaną išprovokavo mano draugų krikščionių neigiamus atsiliepimus. Vieniems užteko tik reklaminių vaizdų, kad filmo nežiūrėtų. Kiti žiūrėjo ir liko nepatenkinti tuo, ką pamatė. Ko gero po Jurgos viešų pasisakymų už krikščioniškas vertybes, kai kas tikėjosi pamatyti saldų krikščionišką

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-73954876399048083512008-04-13T19:58:00.006+03:002008-04-14T00:47:26.167+03:00

Garsus Balkanų kino režisierius Emir Kusturica prieš keletą metų atsivertė į krikščionybę ir dabar teigia, kad jo misija - kurti krikščionišką kiną.Apie krikščioniško kino užduotį E.Kusturica sako:Jis privalo gydyti žmonių sielas. Jame turi būti ypatingas santykis su kiekvienu žiūrovu. Ne kaip su vartotoju. Reikia, kad, pažiūrėję tavo filmą, žmonės pajustų laimę, širdingą džiaugsmą. Džiaugsmą dėl

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-21543024801545786272008-04-11T17:24:00.004+03:002008-04-11T17:43:54.600+03:00

Kartą šv. Pranciškus buvo Porciunkulės vienuolyne su broliu Matu iš Marinjano, kurį jis labai mylėjo. Vieną dieną, kai šv. Pranciškus grįžo iš miško, kur meldėsi, ir stovėjo miško pakraštyje, tas brolis Matas panoro išmėginti jo nuolankumą. Taigi priėjo ir priekaištingai sušuko: „Kodėl paskui tave? Kodėl paskui tave? Kodėl paskui tave?" Šv. Pranciškus atsiliepė: „Ką ši tavo kalba reiškia?" Brolis

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-23636795949924886172008-04-10T13:28:00.001+03:002008-04-10T13:30:19.210+03:00

Juan AriasMano Dievas nėra tvirtas, neprieinamas, nejautrus, stoiškas, neatjaučiantis, mano Dievas yra silpnas. Jis yra mano rasės, o aš - Jo. Jis yra žmogus, o aš - beveik Dievas. Kad galėčiau paragauti dieviškumo, Jis pamilo mano purvą. Meilė padarė silpną mano Dievą. Mano Dievas pažino žmogišką džiaugsmą, draugystę, šios žemės ir jos daiktų skonį. Mano Dievas alko ir troško, norėjo miego ir

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-43663350554986594142008-04-09T15:32:00.005+03:002008-04-09T15:45:06.842+03:00

Lk 18, 17 Iš tiesų sakau jums: kas nepriima Dievo karalystės kaip kūdikis, neįeis į ją!Žinote ką? Važiavau troleibusu šiandien ir staiga supratau, kad mes paskaitę šią eilutę dažniausiai minime vaiką, ta prasme priimame kūdikį kaip vaiko, jau protaujančio žmogučio atvaizdą savo pasąmonėj. Nes dažniausiai po šio pasakymo girdimi atsiliepimai: nu jo, nes vaikas greit atleidžia ir pan... o aš staiga

Neformalaihttp://www.blogger.com/profile/04786786920372060916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-75385141897162610482008-02-21T22:31:00.004+02:002008-02-21T23:00:38.349+02:00

Šį kart pateiksiu ištraukėlę iš lietuviško pop skaitalo "Žmonės"(2008,nr.7):Alice Cooper dabar gali ranką prie širdies pridėjęs pasakyti, jog sunkųjį roką galima groti ir nevartojant alkoholio. Bent jau jis to nedaro beveik ketvirtį amžiaus. Ir kiekvieną sekmadienį kartu su žmona eina į bažnyčią, o radęs progą mielai pasamprotauja apie krikščionybės naudą. Žurnalistai bando šaipytis - esą

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-66107767534313112562007-12-06T00:25:00.002+02:002007-12-06T00:43:55.386+02:00

Laiškai ir užrašai iš nelaisvėsDietrich BonhoefferPasaulyje taip jau yra sutvarkyta, kad iš principo gerbdami aukščiausius gyvenimo įstatymus bei teises drauge labiausiai padedame ir savisaugai ir kad šie įstatymai tik vieną, ir tai tik labai trumpą, kartą toleruoja atskiru atveju neišvengiamą peržengimą, o tas, kuris būtinybę iš bėdos paverčia principu ir greta tų įstatymų sukuria atskirą savo

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8205360.post-1108635516030469542005-02-17T12:16:00.000+02:002007-09-26T14:03:42.657+03:00

(Žvilgsnis iš vidaus)rašė "Paukštis"Sunku paaškinti kas yra gotas... Daug gotų - daug skirtingų supratimų apie tai, kas yra gotika, kadangi ši subkultūra grindžiama (bent jau turėtų būti) individualumu, nors taipogi yra ir bendrų dalykų. Individualumas čia suprantamas kaip asmenybės išraiška, t.y. kūrybiškumas, masių kultūros atmetimas, pasaulėžiūra, grindžiama asmeniniu patyrimu, etc. Dėka

Joakimashttp://www.blogger.com/profile/14469281602011711473noreply@blogger.com95